然後，我们也需要对别人善尽本分，秉持爱德关怀弟兄姐妹，首先是自己团体内的弟兄或姐妹，及至所有与我们接触的人。问：圣衣正是一个与这项敬礼传统相关的标记，圣衣这标记有何特别的意义吗？

只有唯一一次他曾容许自己向天父请求免去十字架之苦，在橄榄园祂曾祷告，‘父啊！你如果愿意，请给我免去这杯罢！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就罢！’耶稣是顺从的，顺从天父的意愿。

（若20：23）圣保禄也说：天主曾借着基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。（格后5：18）耶稣既然将祝圣圣体的权柄交给了门徒，同样也可以把赦罪的权柄交给他们。

为此，教宗鼓励拉丁美洲人民「凝视自己文化的富饶和多元，不仅加以培养，更要勇敢扞卫」，以免被同化，「陷入单一的思考、作为和生活，最终使自己先人的整个遗产变得残缺或贫瘠」。

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

他说:「部落居民很难在达喀尔生存,因为他们有自己的文化和语言。此外,锡尔赫特距离首都很远。」「许多父母没有钱送孩子上学。现在,他们会更容易地入读修院。每个月，亲属将能够探访他们一次。

如果不愿意割舍自己把持的东西，就是拒绝相信耶稣的坟墓已经空了。基督徒的坟墓里，不需要大量的陪葬物，因为基督的坟墓是空的，基督徒的坟墓将来也应该是空空的。只有空坟墓才意味着坟墓的主人已经复活了。

来认识自己的身份与使命，来回应天主的爱的呼召，在生活中如何活出基督的样子——如何做一位感恩之人——感恩天主的无限慈悲与怜爱、感恩父母与家人朋友的关爱、感恩身边的一切休戚相关

因此，应与自己的生活重新和解，不再询问自己为何受这样的苦，而要省思为了哪项使命天主才透过这经历来磨练我。当孝敬父母：因为他们给了我生命！

（格后6:3-4）很明显，圣保禄宗徒劝勉那些领受天主恩赐的人，应该以仆人的心态来服侍他人，应该谨小慎微的行事为人，严格要求自己，并让自己行走在主的道路上，绝对不可以把他人引入歧途。