(创2:2)圣经中有好多天主让人安静休息的忠告:你们要停手,应承认我是天主。(咏46:11)耶稣在听完宗徒们外出传教情况的汇报后对他们说:你们来,私下到荒野的地方休息一会儿!
圣经中也有好多不听命的例子,如堕落的天使、亚当、厄娃、罗特的妻子、以色列第一位君王撒乌耳……凡不听命者,都没有好的下场。
教宗说,事实上,正如圣经所言,天主是第一步之主,祂首先接近亚巴郎和梅瑟,甚至透过耶稣降生成人而迈出不可逆转的一步;耶稣赐予那些接纳祂的人始终能迈出第一步的自由,使他们永不迷失道路。
在明确以上的大道理之后,我们都应当立刻从我做起,从现在做起,在熟读细读、反复阅读圣经、牢记圣训、加强祈祷,不断强化信望爱敬的实践中,也千方百计引人入圣,利用所有能够利用的环境和机会,见缝插针,分秒必争,
在圣经中最常用的专有名词之一司祭,一般社会大众常使用基督教的用词祭司,甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用,而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用司祭一词。
坎塔拉梅萨神父表明,在圣经的记载中,这一切都起源於在玛利亚身上所完成的事:这个童贞女因圣神的工程成为耶稣的母亲。
我们一起分享自己的信仰生活,一起读圣经、唱歌、参与弥撒。聚会结束后,我们互相留了联系方式,许诺以后常聚会。从此以后,我们的信仰生活有了质的飞跃。隔一两个星期,我们就聚会分享。
早在圣经,例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中,就已谈及这两大议题;之后,金口若望和盎博罗削等教父,以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。
虽然《圣经》上没有提到圣母升天的事情。但我们知道,圣母无染原罪,也没有本罪。不需要经过死亡,因为死亡是对罪过的一种惩罚;圣母不是神,她是救世主基督的母亲。
教宗邀请我们省思圣经事迹所发生的背景——旷野,不稳定和不安全的地方。教宗说,这是一种人类生命的图像,在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。