我在他们身上，看到了他们对天主、对教会真正的信仰与爱，他们是我们这些后辈永远学习的信仰楷模。这场好仗杜全忠弟兄已经打完，这场赛跑他也跑到了终点，天主为他准备好了天国的冠冕。

，但同来的几位已经自己动手，驾轻就熟：到厨房拿盘子，到树下的水龙头洗水果，削皮……一夫妇抱着一胖小孩过来了，一路上李修女已经告诉我们，他们是这里的奇迹：一对麻风病人结了婚，生了这么个大胖儿子，十一个月大了

在天主与人之间的首要关系是爱。比喻中的父亲毫无贬低长子的忠诚的意思，相反他着实予以肯定。「孩子，你常和我在一起，凡我所有的，都是你的。」父亲对他决无不公道之处。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

由于不可名状的圣爱，天主成了人，造物主成了受造物，全能的成了无能的，主人成了奴仆，为首的成了最末的，无限的圣德作了罪人的牺牲，在天主的公义前，为人类的罪恶做补赎，为了爱我们，他奉献得怎样彻底啊！

论教友的地位天主的子民都是通过基督而得以重生，成为天主的儿女，在信望爱三德中担负起自己由领洗所受之传教使命。

为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走，天南海北传福音。

教宗本笃十六世在世界病人日之际，借慈善撒玛黎雅人的比喻，向牧灵工作者、医护人员以及病人提供了行善的中心思想和爱德的模范。　　

我也要有善牧的情怀，看管照顾好羊群，全心寻求上主的旨意，不停地爱，不停地付出，直到受伤，直到生命的尽头。

从积极的层面看，对信仰有疑惑表示我们愿意更好和更深刻地认识天主、耶稣及祂爱我们每个人的奥秘。这是使人成长的疑惑。我们应该提出对自身信仰的问题，因为这将促使我们深入认识信仰。