而在部分有神父的堂区，每年领洗的数目也在呈递减趋势。肖主教说：就任以来，在思考和祈祷中，牧灵福传已成了我最大的焦虑，我希望大家能有这种紧迫感，为此，各位神父修女及教友们，请重视牧灵福传工作。

洪山川总主教在讲道时强调，参与此次甄选礼的候洗者就是被邀请与天主订立盟约的特选者，代父母更情深的全然陪伴，而天国的起跑点就是现在，基督的记号就是快乐和喜悦，特选者要以基督的记号，做地上盐、世上光，完成与天主订立的彩虹盟约

他感谢香港教区三十位青年信徒及神父去年探访埃森，回应这份见证。弥撒后，堂区信徒与埃森访问团的青年献唱德语歌曲欢迎代表团成员，这批青年亦向主教送赠一套报区週报对埃森教区报导的剪报作纪念。

我想，这其实也是对普世教会所有辅祭员所说的话。其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

保禄宗徒知道天主给我们的考验，他自己也曾经历过，并一步一步成长起来，于是他总结说：忍耐生老练，老练生望德。（罗5：4）这样的望德，使我们的人生境界，向着更高处迈进。

圣依勒内在讨论圣保禄宗徒时说：他离开世上的一切，跟随天主的圣言，以他的圣言为朝圣，以便能生活在圣言内。

圣嘉禄·富高是我们这个时代的先知的形象，为以“温柔的使徒身份”传播福音做了见证：他认为自己是一个“普世的兄弟”并欢迎每一个人，他向我们展示了温柔亲切所拥有的福传力量。

他应许把他的神倾注在每个人身上，这是我们运用一个普世的景观，当然，在起初，犹太人把这个寓言读作是关系到选民的每个人，但事实上，他并没有指出这个限度。

我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。无论是谁，只要宣讲的不是教会传统的整全的信仰，我们都应该反问，都应该怀疑，也应该努力追求真理。

然而，这一切都没有真正改变这样一个事实：全世界约2/3的人口是各种信仰不同的宗教徒；世界各种宗教组织依然在社会的各个角落存在并发挥着自己的作用。