为何如此的重要，竟称之为「生命之粮」?再有，热心的信友们在平日也常常进教堂做祈祷，朝拜耶稣的圣体。那么，耶稣圣体跟我们的信仰生活究竟有什么关系呢？

我们应该重新品味，借着教会忠心传下来的天主圣言与生命之粮－－给所有那些作为他的门徒的食粮，来滋养我们（参若六51）。

即使到晚年在罗马受监禁，还是不断地借别人之口，借他有力的文笔，尽他最后的余力。他传教从开始就遭到失败，在希腊传教与人雄辩，谁知希腊人根本不买他的账，对他的苦口婆心报以嘲笑。

在福传之路上，天主的恩宠也时刻与他们相随。2017年8月15日,黄均清神父为五位慕道者施行洗礼三、爱心福传喜获丰收我们的福传方式是，先是口头福传，让天主教在村子里家喻户晓。

如此，靠着执事职之圣事恩宠，他们将更有效地履行职务。9月6-8日，在北京全国修院，国内首次举办了终身执事研习会，就在中国开展终身执事可行性展开了讨论与分享。

第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。第四、采取多种形式进行再慕道。

更重要的是教会应该重视这一问题，耶稣要求我们走出去“向一切受造物宣传福音”，如果我们做不到这一点，我们至少不能拒绝那些因圣神的感动而主动走进教堂的人啊！

耶稣的祈祷准备耶稣在约旦河受圣若翰的洗礼以后，被圣神引导来到寂寞的旷野中日夜祈祷、禁食并接受魔鬼诱惑的挑战。其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

四、团体的活动为了更好地发展我们的团体，使之健成长并保持旺盛的生命力，我们主要有以下活动。

梵蒂冈的官员和教职人员被控内讧、贪污受贿、敲诈勒索以及对眼界狭隘的规矩（方济各一世语）念念不忘，而不是关心上帝之恩典的无限可能性。他说，不要只是布道，要倾听。不要责骂人，要为人疗伤。