母亲去世前的两、三年，身体每况愈下，身形更瘦小了，背也更驼了，手也更粗糙了，记性也大不如前了，因积劳成疾突然倒地不省人事的老毛病也更频繁发作了。

最后带队团长周文书神父代表全体学员发言说：感谢天主教遣使会中华省和信德文化研究所给神父们提供的学习机会，更感谢台中神长教友在我们培训期间的精心准备和照顾！

美国的宗教不仅影响着美国甚至是世界的政治、经济、文化，比如说约占全世界犹太人口总数的50%的美国犹太人对以色列的鼎力相助，并通过撬动美国国会而撬动了世界，令世界格局发生了巨大的变化。

又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这为喜家是何等难堪之事，圣母见此情景，立刻请耶稣设法帮助喜家解除窘境，结果发生了耶稣变水为酒的奇迹（若2：1-11）。我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。

而所谓的发痛悔也仅是如同背书一样，念一遍《悔罪经》。因此，一定要重视告解前的准备和告解后的定改。明察秋毫的天主容不得我们随随便便，随大流去告解；也容不得我们浑水摸鱼的欺骗式告解。

回首往事，我发现在我人生的每一个小站，都有主的陪伴和眷顾。他拣选了我，又一步步引导着我。假如我不和老公结婚，就不会认识天主，也许我还继续生活在罪里，不能自拔。

但历史中上主所兴起的传教国家如英国、美国和韩国都是发生了属灵的复兴和经济的崛起后向世界差派传教士。姜牧师说：但是现在全世界最大的属灵复兴和经济崛起的国家是哪里呢？是中国。

我们在日常生活中，应该时常练习发上等痛悔，有备于我们在死亡的危险中不能妥领忏悔圣事时求得天主的宽恕。我们的痛悔应当是真心的。若只在口里诵念痛悔经，心中却没有悔罪的意念，痛悔就成了空洞的毫无作用的形式。

是啊，在我身边就发生了这样一个真实而悲惨的事情。在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在性格与信仰相互矛盾的碰撞中，经常吵架，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子。

可随着我们年龄的增长，对父亲的看法也慢慢发生了转变。我们应该怎样看待这种转变呢？父亲又该怎样做好家里的头呢？