信从基督的人，每参与一台弥撒，每领一次圣体，就意味着一次次亲历基督的死亡，又分享基督的复活，这是象征性行为，我们要真正实现和基督同死同生的愿望，就应度好四旬期似的人生。

莫斯科和罗马尼亚的宗主教署的代表都同天主教徒们分享了他们对关於奥迹的要理讲授的关心，这项要理讲授使信友们得以加深理解礼仪神圣的意义和领圣体圣事前办告解圣事的重要。

我认识一些人，他们自己米缸已快见底，却不会任凭邻居饥肠辘辘，他们会想办法跟他分享一碗汤或一块面包，只要他们还有一点存粮，邻居就肯定会分到一份。

我在同泰国穆斯林对话或者讨论中，经常引用先教宗的教导，与大家分享先教宗的思想。若望·保禄二世是一位在社会中推动奠定在正义基础上的和平的伟大捍卫者。我十分敬仰他”。　　

在途中，他们分享了这次活动对社会的影响和对自己生命价值的肯定，纷纷表示这种活动会坚持下去，哪怕是自己独自一人前往。

她像往常赶瞻礼一样，备足干粮，于8月14日早，牵着望教女儿的手，怀着一颗感恩之心，直奔圣母台前，一路上她求圣母给予自己力量，脚步愈行愈健……分享完自己的信仰历程后，她激动地向满堂的教友说：“今天，我站在圣母台前作证

（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

做传教士意味着一心一意爱天主，爱到做出殉道的见证；意味着爱近人，即“认识别人，亲身体会，与别人对话分享”；但也意味着不能不向人宣讲福音。

这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。这喜悦源自晓得天主与我们同在。

教宗於是勉励与会者在教务会议中分享合一的旅程，促进公共生活中每位主角之间的对话与合作，努力治癒分裂，并防止出现新的分裂。