一、忠贞的信仰山西祁县原西的霍秉崇上有3个哥哥，下有3个妹妹，父母事主虔诚，忠诚善良。大哥终生追随基督，是一位神父（现已去世），二哥23岁时在战火中为国捐躯，被追认为烈士。三哥50多岁时因病去世。

我今年对家乡在济南教区而又在本教区服务的四十多位神父家访，将来还要对修士、修女进行家访，使所有为教会奉献的兄弟姐妹感受到信仰天主的美好与福乐，使广大教友乐意为圣召宣传、鼓劲和奉送。

老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

信仰，也就是对永生天主的信赖，并不排除人类的这一特性。相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。

母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光，他意识到这是天主在启示他，不再阻挡女儿的信仰

教宗大力重申诠释亚西西这位圣人的唯一钥匙是用基督信仰的途径。广场上参礼的信友们受方济各的神恩吸引走过这条路的数百万的朝圣者们该当得到帮助来捕捉基督信仰道路上的重要核心并向“高标准”，即成圣看齐。

玉米杆上挂满了长长的棒子，何神父和传道员冒着炎热，步行8华里，来到大山深处的八里庄，凭他得到的信息，敲开了在这里上门入赘的教友巩小强的家门，经过一上午给信道教的巩小强岳父母讲道理，二老心悦诚服的表示：不干涉女儿和女婿的信仰

二○○一年《教区会议文献》的第一个牧民指引是「教友培育与职务」，它指出：教友接受信仰培育与传扬福音或见证信仰是相辅相成的。我们愈与别人分享信仰，就愈觉得需要接受培育；反之亦然。

听到传教士们不畏千山万水，不怕陌生的文化，不辞生疏的人群和食物……充满热情到我们这里传福音，不能发财致富，且常有生命危险，在敬佩他/她们之余，我们明白，只有信仰一个理由可以充分解释他们的人生选择。

　　奥利扎巴（信仰通讯社）—墨西哥主教团秘书长，普埃布拉总主教区辅理主教埃乌詹尼奥•里拉•卢加奇亚蒙席强烈呼吁结束韦拉克鲁斯州长期持续的暴力、立即重建社会体制、架起人与教会之间的桥梁