所有的圣咏祈祷都首先用在圣殿内，然后在会堂内，在个人内心的更深处。《天主教教理》这样说：“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中，和在人心里形成。”

他们既不欺压也不贬低他人，无意掌控和统治一切，也不强行损害他人的个人主张和私利。这些人不受尘世思维的赞赏，在天主眼中却是珍贵的，天主使他们承受恩许的土地，即永恒的生命。”

同时，执事特别呼吁更多的有志青年加入修道人员的队伍中，并表示“或许一部分人会认为，回应天主召叫的侍奉之路将多有曲折，但以其个人卑微的近十年的经验为例，这条圣召之路“虽有困难，但有意义、更有价值；总不要害怕

默观生活者为了上主而选择身处历史的边缘，却不脱离天主子民，同时也不做个人或团体的主角。“透过默观与上主密切结合，这使每个默观者日复一日地发现自己人性上的深刻面貌。

教宗首先表示：“祈祷的人从来也不会弃这个世界于不顾，如果在人的祈祷中不聚集人类的喜乐和悲伤、希望和焦虑，那么，祈祷就会变成个人精神生活的‘装饰品’。

最后，克尼基尔蒙席提及2020年3月新冠疫情第一波延烧之际，宗座圣赦院发表一份关于在疫情期间举行忏悔告解圣事的要点说明公函，该公函重申个人告解始终是告解圣事的基本形式。

此外，在为我们共同家园行动国际日、5月21日周五这一天，世界各地的个人、团体和机构受邀组织具体行动来照料地球，例如：有关可持续性的教育活动和祈祷聚会。

教宗表示，这是个负面经验，它一方面“鞭策众人承认我们的尘世生命好似一段旅程，行走的男人和女人如同过客和外乡人，愿意减轻身上的行装和个人奢求”。另一方面“是与基督和与弟兄加强往来的大好时机”。

“从法国大革命起，这种世俗化精神便促成社会日渐对立”，企图把宗教驱逐出公民生活的领域，将宗教缩限在纯粹个人事务的范畴里。

调查结果显示，每四个意大利人中就有三个人信任教宗方济各。重要的是，调查结果还显示，这种信任跨越了政治光谱，教会信徒和不参加教会的人都有这种信任，尽管程度不同。