人的本性往往会倾向于俗，常会醉心于眼前看得见的东西而忽略精神层面，而超性则要求我们在享用万物的同时，必须举心向上，找寻比物质更重要的精神价值和道德品质，不能仅仅停留在为吃而吃，为活而活的低级层面上，这也正是我们灵修生活所要求的境界

陈喜欢在社交网络传递灵修信息，如定时上载有趣的灵修图案，使非信徒也有机会接触到教会的事，图画能吸引人看，有趣的话题容易引发共鸣，这确实丰富了我的传教途径。

因此，教会法是一个受灵修原则启发的法律。我们明确看到了上主的全体羊群宪章中祈祷和其它规定的融合。在整个宗座出缺期和选举教宗会议期间，祈祷应该是最基本的内容。

长此以往，便被同化，而将天主诫命、圣教规矩、荣主救灵等非常重要的事情逐渐淡忘，与外教人无异！

如，举行灵修培训、组建爱心探访宣传团队到各堂进行宣传、希望学习班的学员一月一次或一月两次参加探访工作等。推出适合于不同对象，不同年龄的祈祷参考手册，让探访工作起到最佳的福传效果。

祈祷的中断意味着生气勃勃灵修生活的死亡，而正是此灵修使人接近天主，远离撒旦。如果修院的培育人员做得出色，那么，修士们会成为以祈祷以天主为中心的人。他们不单偶尔祈祷，而且生活中会保持祈祷的状态。

这道法令首先强调教友传教的成效也在于他们和基督生命的契合，换句话说，在于稳健的灵修，这个灵修受到活泼参与礼仪的滋养，并表现在福音真福风格上。

（若6:54-58）后来我们不在一起了，她还是经常通过电话或信件和我保持联系，过瞻礼或我的主保瞻礼都会给我寄来圣像、贺卡，使我的心里总感到热乎乎的，这为我后来的灵修生活打下了坚实的基础。

他指出，25年来“通过圣神的引领，谨慎地遴选了每一本和每一篇有益于社会人群及人灵的作品，明智地编辑每一期报刊，通过传统和现代媒体适时传播圣言，传递了天主对人类的大爱”。

陈神父为教区福传奉献弥撒据悉，自从去年11月福传组成立以来，宜昌堂口面貌发生可喜变化，教堂每天从早到晚都面向教内外朋友开放，教堂内灯火通明，志愿者轮流值守，音箱里传出属灵歌曲，来访者或立或坐，跪凳前的抽屉里随时有福传折页可供参考