天主爱我们，更要我们彼此相爱，所以我们要将这爱的故事传播出去，让爱满人间。

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

教宗在讲稿中指出，「随着许多独裁政权的垮台，在某些国家却不幸地制造了助长恐怖主义蔓延的条件，东方教会的基督徒为此正在遭受悲惨的迫害和流移他方，情况愈加令人担忧。这种情况没有人可以视而不见。

祝圣典礼由中国天主教爱国会副主席、山西省天主教爱国会主任、太原教区孟宁友主教主礼，山西省天主教“两会”副主任兼秘书长、长治教区丁玲斌主教，山西省天主教爱国会副主任、临汾教区刘根柱主教，朔州教区马存国主教襄礼

教宗继续说，你们是医疗体系中的最後一英里，在这地理上的边缘地区，你们好似慈善的撒玛黎雅人，通过那扇连接第一世界和第三世界的门，即你们的圣门，前去会晤困境中的拉匝禄。

教宗向这19位即将领受铎品的执事解释说：藉着履行神圣训诲的职务，你们将参与唯一的老师耶稣的使命，将自己喜悦领受的天主圣言分施给众人，常阅读和默想上主的话。

教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。