“我们不能让这善举因著时间的流逝而丢失，或者在最初的震惊之后而消失”。反之，“我们应继续支援他们”。教宗向所有善心人士发出呼吁，“使这些悲惨事件的受害者能够继续获得迫切需要的援助”。

在家庭也存在著一个问题，即没有沟通和交流的空间，父母双方都为了能养家糊口而工作，工作实在太多了；另一方面，孩子都去上学，与父母没有见面的机会。数据表明，60%的初中学生独自用餐，而高中生高达80%。

神学是藉著谦卑而产生和发展的学问！其次是教会生活：在教会内并与教会同感……。神学不是以个人，而是以团体服务大众的名义进行研究，总是以温柔和尊重的态度向同时代的弟兄姐妹散播福音的馨香美味。”

他们的旅程因海上风暴而致使生命处在危险中，众人充满了恐惧，保禄却绝对信赖天主，慈爱的天父。得救以后，保禄和同伴们受到马耳他人“非常友善”的款待，能够避风雨，获得食物和温暖。

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

这位伦理神学家解释说，这病比其它的病更加促使人信赖天主，而信德是一种选择，这选择引导人走上一条路，并支持人面对路上遇到的艰辛和考验。这样，「你便能穿过这个危机，而不是回避它、逃离它。」

无论谁，若听我的话而不遵行，我不审判他，因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。拒绝我，及不接受我话的，自有审判他的：就是我所说的话，要在末日审判他。”

而唁电那种正式行文写的「深表哀痛」，无法安慰任何人，流于形式。那么，上主如何安慰人呢？我们必须了解这一点，因为人生必会遇到悲伤的时刻，我们必须学会「察觉出什么是上主的真正安慰」。

教宗解释道，我们是为天国而造，「为了永生而造」。尽管我们此刻无法想像，但只要想到「一切将永远喜乐，与天主和他人圆满共融，再也没有哭泣、怨恨、分裂和烦忧」，这将是多么美好！那么，我们要如何抵达天国呢？

祂留给我们面饼，而祂真实地临在其中，确实活在其内，带著祂圣爱的一切风味」。教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。「在弥撒中，耶稣的圣死与复活就在我们眼前」。