值得注意的是，今年下半年来，梵蒂冈方面对中国自行任命主教一事表达了认可，教皇更是公开接见了中国自行任命的主教。不过，和缓只是问题的一方面，至于双方是否考虑建交则尚不明朗。

接著，教宗从座堂中欧洲最古老且为当地居民生活和传统一部分的管风琴，谈到基督信仰传统不可成为过去的物件。他说，为游客来说，这座管风琴只是一个让人认识和供人拍照的艺术品。

与此同时，由于浮现重大线索，教宗于2018年7月28日接受了麦卡里克辞去枢机团成员身分的请求，命令他不得公开履行牧职，并且务必度祈祷和忏悔的生活。

接著，教宗分析在若翰殉道中的其他3个人物。首先是黑落德王，他相信若翰是位先知、乐意听他讲道，在某种程度上保全了他，但把若翰押在监狱里。黑落德王是个犹豫不决的人，若翰斥责他的罪行，说他犯了通奸罪。

教宗接著引用《2015年世界和平日文告》，指出手足情谊的表征之一是「弟兄之间的差异」，其中包括「宗教的多元性」。那么，不同的宗教如何能成为友爱的渠道，而非使人分离的屏障呢？

而当我们接受了上帝的爱心时，我们也能彼此相爱。

多数人接近了天主但又离弃了他的道路；然后，他们又从背离的痛苦和罪恶的空虚中，再次接近天主，回到了他的道路。也许再没有比伯多禄更好的例子。他是首批被纳入耶稣内圈的人物之一，他抛弃了一切去跟随耶稣。

接著，教宗引用宗座生命科学院的公告《全球流行疾病与普世手足情谊》，强调当前疫情需要以「团结的抗体」来应对。每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。

接著，高龄八十岁的欣古荣休监督克劳特勒（ErwinKräutler）主教阐述了圣召匮乏的严重性。他建议祝圣已婚男性，因为亚马逊地区众多团体一年只能领圣体一次或两次，「而圣体为基督徒是不可或缺的」。

他们应有“深厚的信仰和人性上的成熟”、“应能接纳、慷慨和度友爱共融的生活”、接受过“应有的圣经、神学、牧灵和教育学培育”，并且领受了基督信仰入门圣事。