他们看到基督信仰在伊拉克存留的问题并非只是由伊斯兰国所引起，而是在伊斯兰国之前就已存在：我们所指的是各届伊拉克政府在基督徒城市实施的长期人口变化政策。因此，我们忧虑的并不是伊斯兰国分子撤退与否。

她嘴里呢喃着的是依靠天主的经文，表达的是依靠天主的那份信仰，手所比划的是十字圣号，更是对钉死在十字架上的耶稣的信靠。老人眼不花，耳不聋，所以很清楚神父来为她行傅油圣事，让她一路有天主恩宠的陪伴。

在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。

有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

教宗在弥撒讲道中表示，我们所面临的危险就是像那位可恶的仆人那样行事，因为不作任何恶事并不够（参阅：玛廿五26）。天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。

因此，我们在圣体圣事的恩典中「学习如何在基督的伤痕内找到憩息，在那里洗净我们所有的罪过和歪道」。

人手所赐的帮助，乃是天主为了回应我们的祈祷所赐下的帮助。这个强有力的信息就是圣诞节的喜乐：天主将继续来到我们中间，祂是一个善良、慈悲、有爱的人。

不是用语言，而是用实际的爱心行动，给贫寒家庭送去关怀，走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活，与所接触到的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗、剪指甲

并在每天傍晚，把所抄内容在修会的微信群里展示，相互鼓励，相互督促。抄圣经活动开始时，很多修女都没有把握能有时间完成每天的一章，大约需要一个小时，因为大多数修女在老人院、幼儿园、诊所服务。

在孟加拉国东北部锡尔赫特教区，天主教徒庆祝了他们教区第一所修院启用礼。圣若望小修院由南韩一个教区资助,可以容纳60名修生。