耶稣挑选了三位门徒，上大博尔山作“退省”，要他们作为这独一无二事件的证人。耶稣不想要这个恩宠的经验是祂个人独有的，而是要与其它人分享，就如我们整个人生的信仰，是一个要与人分享的经验。

他谈到建设这座主教府的艰难——本来上个世纪三十年代，由于梅州是山区，所以日本鬼子没办法打进来，梅州因此而未受战争的创伤，美国玛利诺传教会的传教士们及第一任主教，就在梅州梅江边买地36亩，盖了主教府、神父楼

犹太人信仰之父亚巴郎死了，而从未有关于他复活的说法。在佛经及一切有关释迦牟尼的记载中，无一提及他死后曾向其门徒显现的事。

1566年，特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏拉尼要理问答。1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。

利类思此著作为适用1615年教宗保禄五世批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于中国神父以中文行圣事；此书五卷，封面大字烫印“ＭＩＳＳＬＥＲＯＭＡＡＮＵＭ”，教宗保禄五世钦准，这是完整的弥撒经中文译本。

教宗感到被一些阿根廷人利用了一些人对我说：‘我们照张像留念。我向你保证只给我自己，不会发表的’。刚刚出门，就已经发表了。好吧，如果这能让他感到满意，那是他的问题。

北京西堂孙利教友：这次捐款是我们西堂的方济各基金会做的一次爱心活动。基金会成立的初衷是助学，现在也向有需要的地方奉献爱心。

利类思此著作为适用1615年教宗保禄五世批准将《圣经》及弥撒经译成中文，便于中国神父以中文行圣事。此书五卷，封面大字烫印“ＭＩＳＳＬＥＲＯＭＡＡＮＵＭ”，教宗保禄五世钦准，这是完整的弥撒经中文译本。

这将是教宗方济各第五次牧灵访问罗马堂区，圣母祈祷堂的本堂神父巴加拉（FrancescoBagalà）向梵蒂冈电台介绍这个堂区，他说：答：首先，我们以逾越奥迹作为祈祷的中心，特别与即将初领圣体和领坚振的孩子们一同祈祷

由于塞雷卡和反巴拉卡等反叛组织没能保护中非人民，我们呼吁国际社会介入，来保护中非人民：中非是联合国的成员，绝对不能坐视不管、冷漠以待。人民像牲畜一样死去，﹝国际社会﹞不能依然故我、一根手指也不动！