在我们中国，庆祝今天的瞻礼，除“诸宠中保”的荣衔以外，复加列“中华圣母”的名号，这是在1924年首届全国主教会议中，一致决议把我国奉献给圣母玛利亚，但当时尚未立定“中国之后”的瞻礼。

下午5:30，茶话会以大家齐念天主经揭开了序幕，之后大家共进晚餐。

自1931年九一八事变之后做了大量的工作，特别1932年的一二八事变和1937年八一三事变之后数月中该堂尽其所能地收容难民，两次前后收留的难民总数达千余人之多。

信德网讯7月19日上午的主日弥撒结束之后，在堂区青年教友的倡导下，教友们自发的组织起来，为16日刚刚发过永愿的4位修女举行了简单的庆祝活动。

南堂堂区主任张小锦神父宣布活动开始之后，做了简单的讲话。下午，青年们一行从南堂乘车出发，赶往活动的举办地——秦岭太平峪情侣溪。人员到达后，大家一起来到山上的农家乐活动现场。

教宗于是引用当天弥撒的福音说：“今天的礼仪叫我们看到耶稣和某几个人的会晤，这几个人后来成了他的宗徒。这些人原来是洗者若翰的徒弟，是若翰指引他们去跟随耶稣的。

朝圣的人说：宗徒们就是我们的榜样，因为他们见证并接受了主的选举，一心跟随耶稣，广传福音，奋斗不息，为拓展天国的道路，成为了继耶稣之后救死扶伤的先驱；有了他们的前仆后继，有了他们的临危不惧，有了他们的亲身经历

圣母把它带到厄弗所，后来遗留给圣若望宗徒，随后又在小亚细亚一带流传。第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。

五月：为世界之后、福传之星圣母玛利亚伴随所有传教士宣讲她的圣子耶稣祈祷。　　因着天主的意愿，降生成人的圣言之母玛利亚与她圣子的整个人和全部活动密不可分地结合在一起。

在万般无奈中她从近千里之外来到我这里，让我为她做祈祷，她坦白的向我说了很多话：神父，我已60岁的人了，领洗之后才知道加入教会是那样的忙碌，每天读经、祈祷、弥撒，感觉负担很沉重，完全打破了我以往的生活规律