弥撒后，本堂苏圣意神父向各位神长和各地教友及乐队在百忙之中冒着酷暑前来参礼的大家表示了热情洋溢的感谢，在乐队一曲《圣人安多尼》的悠扬赞歌声中，整个礼仪活动圆满落下帷幕。

约翰·拉米雷斯（JohnRamirez）说，他是在一个极度崇拜巫术家庭环境中长大的，他甚至被一些朋友称为路西法（魔王）的儿子，因为他参与了撒旦献祭的魔鬼礼仪。

授予执事圣秩礼仪前后持续近两个小时，显示出天主子民共属一栈、共属一牧，在基督内的共融。

9点整，在乐队和腰鼓队的喜乐伴奏下，由十字架的引领，六位神职徐徐走向圣殿，与300多位教友一起，开始了神圣庄严的弥撒礼仪。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

张少青神父就管委会工作分工进行了安排：主任司铎张少青神父：全面负责堂区牧灵、福传及各项事务、财务；副主任司铎于志祥神父：协助主任司铎，抓好福传工作，兼管宣传组、接待组；王兴伟会长：协助六位副会长，兼管福传组、文艺组、礼仪组

当天礼仪选读的两篇经文劝勉天主子民「不要害怕」（参阅：出十四5-18；玛十四22-33）。

教宗指出，教会通过当天的礼仪，邀请我们省思天主给予人类的伟大恩典。《德训篇》写到，天主创造人后，让他们充满知识与理解力，使他们能分别善恶，赐给他们理智，又赐给他们生命的法律（十七6,9）。

然而，光州总教区分别在一九九八年、二零零三和二零零五年发出指示，禁止天主教徒探访或参与该中心的礼仪。韩国天主教主教团在二零零八年二月召开大会，支持总教区宣布绝罚的决定。

一千二百多名教友、27名修生和42名传教员参与礼仪。讲道中，本纳齐奥总主教建议大家认真反思四旬期第四主日，既喜乐主日福音。