1727年（雍正五年）被任命为秦晋代牧区第二任代牧主教（即陕西宗座教区第三任主教）。清朝教难时，方启升避居于张葛沟土门河畔的土窑洞，并凿另一土窑洞作为主教座堂，在此传道牧灵、署理山陕教务20余年。

枢机讨论的主题与会枢机谈论的主题涵盖了－双重使命：教会内的共融和世界上的友爱；－怀着感激之情缅怀教宗方济各，多次引用《福音的喜乐》宗座劝谕，并谈论了尚未完成的进程；－各地教会之间的合作与团结互助；－罗马圣座与教宗有关联的角色

当时有人设法将教会的权力下放，为主教争取权力，然后又藉着天主的子民一言，主张把权力交给平信徒子民。　　教宗也提到当时有些人不将礼仪作为信仰行动，而将它当作团体活动的内容，当作世俗的事，对此他感到痛惜。

他在拉脱郎大学获得神学博士学位，更被教廷提名为两个圣部的咨议、宗座神学学府的荣誉成员，并为教宗庇护十二世封为荣誉教长。

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

一日市宗教局收到一只国外寄来的没有寄件人地址的包裹，收件人为教堂郑先生，英文书写。因基督教也有一位郑主教，他们就将包裹送到基督教堂。郑牧师打开包裹见是一尊圣母像，就明白是送给天主教的。

当时多亏常住老主教府的丁宗杰、陈云棠、梅乘骐、蔡良申、蒋润生、陈忻德、张鸿耕、沈振安、艾祖章等前辈神长，沈保智秘书长以及范富强和俞新华两位铎兄，还有时在教区不同机构服务的沈保义、卢树馨、朱兆庆、朱方济、

约1885年（清光绪十一年）山东教友栾家和宗家先后迁居于此地，随后商永祺之女与迁居三原武官坊的山东教友宗安态成婚，商家人遂信奉天主教。

前教宗本笃十六世在《信德之门》宗座手谕中提到：信德年是一个邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。

省民宗厅张麦刚处长在讲话中指出：“进德老年之家以爱心服务老人为已任，护理热情周全，收费合理，不以赢利为目的，三年时间共收留了7位无家可归的老人，为贫困家庭和社会分忧解难，为胡锦涛主席提出的“建设和谐社会