86岁高龄的李神父正为教友洗脚[page]我们去崞阳，个共举行了七场讲道与分享和八天的锣鼓培训，主题是天主的爱，传道人员分享了自己在福传路上的感受和天主的恩宠。

北京教区神哲学院院长刘振田神父告诉本报，圣召节这天，修院神一、神二班共16位修生，在南堂主教府，从李山主教手中领受了读经职和辅祭职。神长教友共聚一堂，同心为圣召祈祷。

主教座堂堂区议会会长林余佩馨于四月三日表示，是次展览共分了五个主题，包括有简史及建筑、礼仪生活、爱德服务、圣召及传扬福音。她告诉记者，“展览除回顾座堂历史外，更希望唤起信徒的福传使命”。

看到他精神饱满、情绪高涨的样子，我似乎看到了一座崭新的绵竹教堂正在废墟中站立起来……大地震后第一次领圣体补记：6月15日，在绵竹天主堂的废墟旁，李神父、马神父和贵阳北堂的刘显军神父共同为绵竹的教友们举行了大地震之后的第一台主日大弥撒

从实践层面：厦门堂区的教理活动注重促进各地教友之间的共融与交流，鼓励信友在生活中践行自己的信仰。主教座堂也加深了教友们对圣事及其他信仰活动的参与。

这时候父亲煮在锅里的饭也要熟了，父亲就端下了锅，把饭放到餐桌上，邀请还没走的那个大姐姐吃饭，因为大姐姐和我们家很熟悉，所以也没有客气的一起共进了晚餐！

人人都能为他人发挥自己的所长，真诚而自由地抒发己见，这是一个该当遵循的「共融逻辑」。教宗最后邀请普世博爱运动成员，效法卢嘉勒「不断聆听基督在十字架上遭受遗弃的呼声」。

这本法文书由法国研究所传福音专家皮埃尔·佩里埃（PierrePerrier）和中国问题专家沙威·瓦尔特（XavierWalter）合著，2008年在法国巴黎由Hachtte出版社出版（全书共14

山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。

每次上课前神父都会带领大家做手拉手的医治共融祈祷，很多人从这种祈祷中经验到天主的临在和祝福。