这个仆人谴责他人、谴责主人，来为自己做辩护。我们也常做出同样的事。于是，主人痛斥这仆人，称他『可恶又懒惰』；主人夺走了这仆人的塔冷通，并且把他赶出家门。」

“伸出援手，也邀请别人这样做”，这是教宗提出的第二个行动。教宗表示，司铎必须接受培育，按照天主的心愿成为牧人，“为牧养羊群作出奉献”。不过，司铎的使命不能仅限于帮助信友。

圣地守护人强调了这个朝圣地传达出的希望信息，「在这个地方，我们所能再次庆祝并重新提起的，不仅是耶稣的受洗，还有祂为修和做的牺牲。

教宗方济各称能够做某些事，尽因为它们本身是善事，不寄望得到任何成果，也不期待立刻得到回报。”切尔尼枢机最后写道：“唯有不求回报地接纳他人的文化才有未来。

外交努力和学术对话并不够，该当这样做，但还不足矣。“我们可以扪心自问：‘我为合一祈祷了吗？’合一是耶稣的心愿，但如果我们省察自己的祈祷意向，很可能发现我们很少为基督徒的合一祈祷，也许从来没有。

他希望日益增进友谊关系，以《众位弟兄》通谕中推崇的慈善的撒玛黎雅人为榜样，做最脆弱者的近人。元月21日，在瑞典的马尔默也举办了线上祈祷活动。

帕罗林枢机在讯息中展望未来和后代子孙的生活，恳请启动那寻求真善美的教育进程，以真善美作为在消费、储存和投资方面做选择的动力。

天主是仁慈的，也是公义的，为自己、为别人、为参与救赎，我们都必须做相应的补赎，但太多的人都忽视了这一点，在今后的祈祷中，是否也该具有代人赎罪，牺牲自我的超性意向？值得每一个爱主之人深思且实行。

孔汉思教授(亦译汉斯孔)早年成名，33岁就获聘为德国天主教神学係四大名校之一的蒂宾根天主教神学系教授，对于当代天主教神学发展做出了杰出的贡献，与卡尔·拉内、拉辛格等获邀作为梵二大公会议的教父，为天主教会在当代社会的生存与发展擘画蓝图

他呼吁所有信徒帮助有需要的阿富汗人，并呼吁所有基督徒为阿富汗"禁食、祈祷和做忏悔"。