因此，信友团体从一开始就不只受到圣神以及真理和爱的喜乐，也有来自信仰真理上的对立的考验，以及因对立而导致的共融上的破裂。

真福施礼华曾如此表示：你有圣化自己的责任。是的，连你也有。谁说这不过是神父与会士的工作？主曾对众人说：“你们该是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”任何人都不例外(《路》291)。

再者，该国的天主教和圣公会殉道者极为重要，1969年真福保禄六世教宗访问乌干达也是为了纪念殉道者，那是该国首次迎接教宗。隆巴尔迪神父说：在乌干达的访问中，该国殉道者的事迹最为重要。

我们天主教徒所崇敬的乌干达殉道者有22位被册封为圣人，2位被宣为真福，但是与我们天主教殉道者一同被杀害、烧死的还有22位或23位圣公会信徒。他们为什麽被杀害？只因为他们是基督徒。

在生活中，我们看到有多少人似乎很高尚：‘这个人真高尚！’可是他却闭口不谈慈悲善工。为什麽要谈慈悲善工呢？

守斋邀请我们度简朴和与人分享的生活：我们若从自己的饭桌和财物中除去一些东西，就能找到自由的真善。

在寻找中找回自己丢失的信仰，寻找一份与主相通的爱，这份心灵互通的爱，会使我们更快地承认及相信耶稣真复活了。

我们着实深刻地相信祂，由於相信祂，我们便真心爱祂。」教宗方济各向本笃十六世教宗说：「您热切又明确地活出这唯一的决定性事物，作出见证，将目光和心灵转向天主。

作为基督徒，我们更该重视阅读，在特别留意勤读、多读、常读圣经的同时，也该争取多读教会书刊报纸，多读圣人传记和灵修，借此不断为信望爱敬诸德充电加油补充营养，好使自己能够日趋真美善圣和思言行为的福音化、基督化

大家一一排队领受洗礼，虽然衣服湿了，头发湿了，但是真很幸福。他们在代父母的帮助下身穿圣洁的白衣，手中接过代父母由复活蜡上点燃的蜡烛。坚振圣事更加坚定了他们的信仰，表明他们愿意接受圣神的引领和助佑。