相似之处在於这两种醉都能使人愉悦，忘记焦虑，获得解脱。不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。

而耶稣引用他磨难了你，使你感到饥饿，却以你和你祖先所不认识的「玛纳，」养育了你，叫你知道人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。

它是天主本性的一种启示——以能让我们达到接受它的地步——因此它是我们人所以是人的真理之所在。我们人所以存在的基点被解读为：我们要能够理解它并且把它们体现在我们的生活中。

人高兴极了，连忙顺着天使手指的方向望去，可是眼前除了耀眼夺目的光芒外，什么也看不到，他不禁疑惑了，问天使：“在哪里？为什么我看不到呢？”

人从小到大都习惯于假设一个可以获得幸福的理想，于是为此去拼搏、挣扎、甚至于烦恼。可是一旦拥有，幸福感便渐渐消失，对于拥有也不再珍惜。

当天的要理讲授从福音中耶稣与尼苛德摩的对话展开（参阅：若三3-6）：耶稣向犹太人的首领尼苛德摩表示，人如果要「见到天主的国」，就必须「由上而生」。

由于圣诞节将到，梵蒂冈特别在保禄六世大厅的前厅举行圣诞马槽展览，有二十几个装饰得非常美丽动人的马槽供人欣赏，把人带回到天真纯洁的境界中。

问：皮扎巴拉神父，教宗说要使和平的协议能够持久，就必须以尊重每个人的人性尊严和人权为基础。您以为如何？

读经：德三19-21，30-31、希十二18-19，22-24、福音：路十四1，7-14今天第一篇读经，记载的是几千年前的犹太人教导人要谦虚，谦虚带来的好处很多。

事实上，中世纪大教堂的壮丽完美体现了人与其持续追求之美善的和谐。因此，让我们从智德开始。智德并非胆小怕事、总是犹豫不决、不知道该采取何种行动之人的德行。不，这是一误解。它也不仅仅是谨慎小心。