教会虽行走在俗世事务上，但跟随耶稣善牧的榜样，恒常提醒信友不要耗损他们对回应圣召的热情。祂要求少年人舍弃他的财富，跟随祂。这需要勇气放下自己的追求和期望，遵从基督的指引，按照祂的计划去行动，去跟随祂。

对于他人的失败或者无能，我们多留一份善良，多积口德，不诽谤不诋毁，怜悯他们的脆弱，正如怜悯我们自己一样，心中常念“因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世！”

他说：和平是向所有的人开放的一个工场，是一个普世性的责任，人们通过与他人共同生活的方式，来选择支持和平或反对和平。教宗将缔造和平的使命特别托给了青年。

就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

教宗在劝谕中表示，在国际性的礼仪庆典中，除了读经、讲道和信友祷词外，最好使用拉丁文，因为拉丁文最能表现教会的普世性与合一性。

在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”

这是普世天主教450年来，第一次选出非意大利籍的教宗，同时也是一个世纪以来，最年轻的教宗。若望保禄二世的个性十分平易近人，看到有趣的表演，会开怀大笑。兴致一来，也会开口唱歌，他深受全球天主教徒的爱戴。

终于在先教宗若望保禄二世回到天父的家十七天后，普世教会又有了一位新的元首，他是来自德国巴伐利亚州的若瑟‧拉青格枢机主教，但是他的大名早已传遍全球，因为这位新教宗在圣座担任先教宗的教义部部长已达二十四年之久

本来照着天主的公义，很可以降罚这些人们，如同从前洪水灭世，火烧淫城等等……以灾害来处罚这些亵渎圣事的恶人。但吾主圣心始终慈悲为怀，可怜世人，不忍这样对付世人。

因着这除免世罪的天主羔羊，「天开了」(参耶稣受洗，玛三：16)因罪关闭了的天门得以从新打开。现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？