“孩子，我是心甘情愿来背负它的，你可明白这耻辱和痛苦的含义么？藉着这可耻残酷的刑具上的死亡，我使你们进入自由，给你们新的希望！”他诚挚亲切的话语充满了我的心。

晚上应邀参加一个聚会，刚刚结婚一年多的朋友大吐苦水，说她和丈夫总是为一些鸡毛蒜皮的小事吵架，以至于原来平静和谐的生活隐藏了不少的危机感。

例如：教宗说，教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心的能力：我视教会如同战争后的一所战地医院。这些表达在他的访谈中占多少分量？　　

丹麦哲学家索伦·凯尔克高（SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺

一些学者在解释似人子者的意含时，指向隐射默西亚所属的神体范围，他具备天主的权能，有着与天主同样的显赫尊威，也就是说似人子者不仅是一个人，也是个具有天主性的人。但一般犹太人民以人子简称将要来临的默西亚。

五月是特别敬礼圣母的日子，在这草长莺飞，鲜花盛开的季节，我们陵上寺堂区一行45人在本堂段神父的带领下，到上海佘山圣地朝圣。伴随着玫瑰经的诵祷声和嘹亮的圣歌声，经过18个小时的旅程顺利抵达佘山。

亲爱的读者，如果当你体会到圣经对个人信仰的重要，并愿意开始研读圣经的时候，首先要做的事是买一部圣经。

说到《圣经》上记载的好心人，很容易让我们想到仁慈善良的撒玛黎雅人。耶稣在叙述撒玛黎雅人救助不幸的旅客的善表可谓基督徒爱人的最佳典范。

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

美丽的五月，鲜花盛开，那一朵朵盛开的鲜花都像是在与普世教会一起歌颂赞美我们天上的慈母玛利亚。