概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

在安老院二楼的左半边，住的是身体虚弱、需要较多协助的奶奶们。仔细一瞧，你会发现有位美丽又年轻的天使穿梭其中，甜美的笑容、利落的身影，腼腆的用着不属于她母语的国语加台语与每一位奶奶沟通。

国外有一则流传很广的故事，说的是一个皇亲贵胄，一次在集镇一条街巷上的一个拐角的地方，偶然碰到了死神，而且他看到死神向他做了一个威胁性的手势。

老槐树宛如一位历经沧桑的老人，慈祥地俯视着它下边一代代的众生，感叹着人间的暖雨冷风、兴衰际遇。在它的身上，缠绕着数不清的沉甸甸的凄美故事。最让我记忆犹新的，是它和老神父之间那段传奇的经历。

他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　当天的福音记载妇女们得知耶稣复活的消息后，跑去报告给门徒们。

他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　当天的福音记载妇女们得知耶稣复活的消息后，跑去报告给门徒们。

早晨，太阳暖暖的，照进了心里，就如同基督的光，让每一个接受者都发自内心的欢喜。

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

另一方面则在理论上通过对抗战主张的阐发与积聚，逐渐形成了具有自己特色的、较成体系的抗战思想。而后者，正是本文所要研究的内容。　　

教会中流传着一句话——“痛苦是天主化了装的祝福”。然而，很多人的经验证实，当生命淹没在无尽的黑暗中时，品味到的几乎全是苦涩，根本看不到祝福的曙光。