朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

福传等模式则是教会和传教士转向圣神，共建天主的家庭。”大洋洲在听取大洋洲的报告后，教宗期望各地教会通过同道偕行的实施，在共融中成长。

教宗本笃十六世于十二月十四号三钟经活动向信友指出，将临期第三主日是喜乐主日，喜乐的原因是因为主快来了。他说，圣保禄的斐理伯书劝诫对末日来临感到害怕的人。

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

教宗指出，威尔第的安息弥撒曲反映了人类命运悲惨的一面，特别是触及到不可避免的死亡和超性世界的问题。

因此，圣咏中所指的君王该当是默西亚光荣的形象，这位默西亚君王的胜利不是政治战争上的胜利，而是打倒邪恶，使人从邪恶的奴役中获得解放的胜利。

罗马杰梅利医院(ANSA)教宗方济各在罗马杰梅利医院接受治疗双侧肺炎的时候，他敦促信友们效法东方贤士的榜样，为耶稣圣婴怀着压抑不住的喜乐。

普天同庆，万民齐欢的圣诞佳节离我们越来越近了，天地的君王，宇宙的主宰成为了我们人类历史中的一员，在历史的长河中留下了他的身影，在漫漫征程上留下了他的脚印。

他提到於前一天4月19日逝世的前罗马犹太教经师长埃里奥·托阿弗（ElioToaff），称他是促进和平与对话的人。教宗也谴责了各种形式的反犹太人和反宗教的暴行。

教宗同他们谈话时，讲了自己在德国度过的童年以及祈祷和分享的重要性。他也告诉在场的孩子们他在当选教宗那一时刻的心情。