福传的方式有两种：一种是有声的宣讲，一种是无声的传递——文字福传和生活见证。“信德”及信德书籍就是当今时代有力的福传方式之一。

今天，我们自由的意识越来越强烈，而伦理的意识则越来越淡化。我们似乎觉得，伦理是个束缚我们的鸟笼，让我们生命的翅膀不能随心所欲。

今天的福音给我们呈现耶稣在释放一个附有“邪魔”的人（参阅谷1:21-28）。邪魔折磨人并让他不断喊叫（参阅23、26节）。魔鬼如此行事，目的是为“束缚人心”而附在人身上。

她引用真福教宗若望保禄二世「新千年的开始」文告，说：祈祷，是与天主共融，以及学习最直接的方式。凡是不知道如何与天主对话的，也不会知道如何与人对话。

对此，梵蒂冈电台特别访问了意大利最畅销日报《晚邮报》社论作家，历史学者埃内斯托•加利•德拉洛贾：问：德拉洛贾先生，您对西方世界对伊斯兰教徒对教宗的话的反应有什么感想？

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

这位刚去世的弟兄叫崔井文，圣名若瑟，河北省承德市滦平县人，崔弟兄是一个苦命人，患有先天性唐氏综合症，四肢短小，父亲早亡，母亲改嫁，跟随叔叔长大，受婶婶虐待，后流落到任丘市靠蹬三轮谋生，租住在热心教友卢生明家

殊知沉默是最高的轻蔑。但是凛若冰霜的态度，却并没有使妇人心头的活水冻结成冰。其二是“拒”。受到冷遇的客纳罕妇女没有畏“冷”而退缩，反而迎“寒”而上。

教宗本笃十六世在6月1日星期五，第七届世界家庭大会期间，抵达米兰牧灵访问的第一天行程，晚间来到举世闻名的斯卡拉歌剧院。

我于1954年出生在内蒙古乌盟教区一个世代信仰天主的家庭。整个童年、少年时代，因家庭成分和信仰的缘故，遭受各种不公平的待遇。