同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月25日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在弥撒中提到的两个鲜明的图像：难民营的孩童饱受饥饿煎熬时，武器制造商却在沙龙举行庆祝会。

会晤结束后，教宗和卡雷金二世在宗座大楼救主之母堂一同作了祈祷。教宗在讲话中谈到许多殉道的亚美尼亚子女，他表示：殉道者的血成了新基督徒的种子。　　

随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。

据香港教区周刊《公教报》报道，在俗方济会四月三日假圣文德堂举行入会礼仪，五名成员矢发永愿，包括教区神父谭锦荣，他表示此圣召有助他巩固铎职。

教宗方济各当天清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中表示，十字架奥迹是为人类历史的伟大奥迹，我们只有藉着祈祷和泪水才能接近这奥迹。在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。

教宗方济各当天清晨在圣玛尔大之家小堂的弥撒讲道中表示，十字架奥迹是为人类历史的伟大奥迹，我们只有藉着祈祷和泪水才能接近这奥迹。在这十字架奥迹中，我们看见人类的历史和天主的历史。　　

图为2005年8月，湖南益阳县光荣天主堂的李神父和教友到太原教区朝圣时在太原总堂前的合影。教会给传教员交付了讲授教理的使命，他们参加这项神圣的工作，是要培养听者活泼的信仰，建立基督的身体。

指向死路最近几年来，各堂区陆续去一些“望教者”，竭力要求修女、修士或热心教友“跟他们去”讲道理。

弥撒中，由朱喜乐神父讲道，他引用圣经上若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌来表达对天主赏赐的感恩之情，同时也向众教友传达了自己对主教府奠基仪式开启的喜乐。10时40分，奠基仪式开始。