教宗也请司铎们不要因为祈祷需要尽力或感到耶稣缄默不语而颓丧，因为耶稣虽然缄默，却仍然在工作。教宗回忆去年在德国科隆参加世界青年节的经验说，一百万青年在朝拜至圣圣体时心神收敛的静默便是一个见证。

幸好，耶稣公开的说：“我来是召罪人……”。正因为我是罪人，耶稣才召叫了我，而召叫我的方法也是意想不到的。有一次全家为了感谢天主从各种危险里拯救了我，召开了一次家庭会议。

还听神父讲过一个故事，有一个人去世后耶稣陪他的灵魂到一个沙滩去，在那个沙滩他可以看见自己一生的历程。只见沙滩上有两排脚印，一排是他的一排是耶稣的。他看见了她开心时的脚印，就仿佛又看到了他开心时的快乐。

耶稣的徒弟们———宗徒们，宗徒们完全传授给他们的继承者（即他们的继承人———主教），使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话（耶稣在世所宣讲及圣神的启示），忠实地保存、陈述并传扬下去。

队伍又唱出《呼求耶稣圣名》《诸圣祷文》并公念光明五端玫瑰经及耶稣圣心祷文。

1980年，父亲安息主怀，耶稣说：这就是我命令你们的，你们应该彼此相爱。如同我爱了你们一样。（若15；17）父亲一生都这样做的，我愿踏着父亲的足迹，继续走这条爱主爱人之路。

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

他经历了宣认耶稣是默西亚的伟大时刻，却也有极其软弱和浑然不安，而且犯了严重错误的时刻，甚至3次否认耶稣。但西满伯多禄正是藉着这受过磨练的信德来坚固弟兄们的信德，我们的信德。

耶稣当时询问门徒们：「你们说我是谁呢？」伯多禄立即回答说：「祢是默西亚」（谷八29）。教宗指出，耶稣的这个提问始终具有现实意义。

在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。教宗接着表示，这蒙受爱的坚定信念促使我们怀有感恩、自由和耐心。