（欧6：6）第二，赈灾捐献日是普世教会的传统爱德行动。

但在回家的路上，她想起了德训篇上的教导：谁用别人的钱财，建造自己的房屋，就如同堆积石头，为自己修盖坟墓。（德21：9）以及《师主篇》上说的离开贪情，便是安宁的教导。

学业结束后，由于太监们希望为他们演奏的乐曲配上中文歌词，利玛窦特意编写了8首有关伦理和培养良好品行的歌词，并替它们冠以富有中国韵味的标题《西琴曲意》八章：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德

同时，因着圣神的降临，教会从此诞生，并使教会的全体子民在至圣圣三的爱德中凝聚在一起，成为全人类团结合一的标志。

现在我的信仰感悟是，一个人在信仰上如果只有信德，没有爱德，没有信仰的行为，没有祈祷，没有自我的改变，仍然是生活在世俗生活的昏暗和模糊之中，不可能与主耶稣基督建立真正的关系和友谊，你的生命仍会是一个灰色体

二、爱德。只有怀着为羊群舍命的大爱，才会活出真正牧者的身份。爱不在虚言，唯在实行。在羊群遇到危险或受到攻击时，必须挺身而出保护他们免受伤害。

爱德的施与让我们更具有人性，囤积财物却让我们更失去人性，将自己关在自私自利的牢狱里。我们有能力，也必须更深入地考虑到我们经济生活的结构面。

教宗设想说：「那位名叫『塔尔索的保禄』的伟大传播者，当然也用得上电子邮件和社交讯息，但是令那些聆听他宣讲的同代人深感惊讶的，是他的信德、望德和爱德。」

刚安定下来没多久，我们就驱车从我们所在的圣路易斯（St.Louis）到南本德（SouthBend）去看望他们。然而，多年之后的重见最深的感触就是他们老了。

尽管现代传媒能带来许多便利和全新的视听享受，但它永远无法取代本人的实际参与：因为你通过媒体可以参加露德朝圣，却无法同时享用露德圣水；你可以通过网络参与某个节日的弥撒庆典，却不能同时实领圣体；它更不能取代人与人之间面对面的交流和沟通