今天，正是今天，基督再度来到“他自己的人”中间，凡是接纳他的，“他就赐给他们权能，好能成为天主的子女”；也就是使他们有机会看到天主的光荣，并分享在白冷城为了我们而成为血肉的爱的喜乐。

本堂庞瑞神父告诉大家，“基督圣体圣血是信德的奥迹，是天主对我们的爱，是伟大的恩赐，是共融的圣事，在信仰生活中我们要活出基督的爱，把这份爱分享出去，让身边的人认识、知道基督的爱。”

在两天的时间里，来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面

美国宗座传教善会主任约翰·科扎蒙席表示：“我们非常感谢大家的祈祷和物质援助。我们宗座传教善会办事处和国内各地的教会机构正在不断收到援助。”

内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

网上流传多张相片，显示北苏门答腊一名嘉布遣会修生身上出现类似耶稣在十字架受苦刑时造成的伤口。消息一出后，他随即在印尼成为网上备受热议的人物。

教宗指出，宣布婚姻无效，却不尊重婚姻圣事的客观性，只为满足处在不正常状况的申请人的主观要求，这种判决便是把真理和正义作为工具来利用，把爱德放错了位置。

我们并非圣人，偶尔也会拌嘴；可是我们有美好的共融，不分贫富贵贱或才智高低，全都一视同仁。我们能和睦共处、做朋友，而且从1937年到现在，已经70多年了。不管我们是否还在那个乡镇，我们依然是朋友。

如果我们在牧灵生活中有恐惧的事，我们会寻求哪些庇护，才会感到安全呢？也许我们去寻求那些在现世有权势的人？或者我们追求赏报和获得承认，任由它们来欺骗自己，觉得在那里更安全？我们将安全感放在哪里呢？

中国西南的一位主教十分感谢教宗对中国的祝福，他说：尽管教宗不能亲临中国大地，但我们能感受到教宗对中国人民的爱和对中国教会的关注。