他强调，禧年是教会恩宠的时期，呼吁教友以悔改与更新的心回应天主慈爱，同时指出家庭是信仰传承的中心，礼仪则是与主相遇的重要桥梁。他勉励全体教友珍惜学习机会，将今日所得转化为信仰生活的实践。

一个动作看起来是件微不足道的小事情，正好像五饼二鱼在几千人面前，令我们想到人类的无尽的需要，但天主让它成为了行奇迹的材料。最大的奇迹，就是他让他自己临在我们当中，为了世界的救恩临在于我们当中。

（达7：13-14）他就是要实现天主给达味所作的许诺的那一位（参阅撒下7：8-16）。

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

天人合一我们不能说：传福音是天主的事，然后就静等奇迹的出现。天主的恩宠需要人的合作，才会达到圆满的效果。圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。

2007年前后，我遭遇了一系列变故：失去父母，外地打工等经历让我疲于奔命，渐渐远离了天主，甚至抱怨上主为什么那么不眷顾我！

郭：我觉得最重要的就是神父要带领教友把圣经学起来，因为只有天主圣言有力量去支持我们的教友去传教；还有就是依靠圣神。就是说———圣言和圣神是我们教会目前最需要的。

基督信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在教会的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。

他在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是祂为了我们而成为弱小者。这是祂统治为王的方式。

那一刻我感受到了一种很有厚度的爱，旋即又醒悟到这爱一定来自天主。经过勤修圣德，人的爱尚且可以如此深厚，天主的爱该是怎样长阔高深？