邯郸教区武安堂区的五湖村目前有教友200人左右，还有小圣堂一座。然而在十一年之前，这里还没有一位教友。

同年，开始修建一个朝圣地，为一个露天的圆形样式，其中有一个举行弥撒的小圣堂和一个保护水泉的小圣堂。（原载：梵蒂冈新闻网）

既不需排队，也不需安检，直接从圣座工作人员的专用更衣所入场……住在这里的另一个收获，是与先教宗方济各的交集，在此与信德读者分享几个记忆深刻的小故事。

虽然，一些留言被系统自动删除了，但大家关心和重视神长教友的健康，尤其主教、神父、修女健康的心情值得肯定和赞赏。同时，海内外也有相关评论分析。

（透过告解、弥撒、祈祷、牺牲）小总结：《默示录》第七章中，圣若望看见天主在灾难降临前，亲自“盖印”祂的仆人，预示祂不会遗忘任何一位信靠祂的子女；而那些来自世界各地、穿着白衣、手持棕榈枝的人，就是在生命的试炼中忠信到底的得救者

圣座国务卿最后说：在评估教会的作用时不应该只局限在圣座的实际行动上，因为圣座与天主教徒、司铎、修女、会士和平信徒们一同卷入了悲剧，留下了许许多多慷慨、勇敢和不屈不饶的见证，在战场、沟壕、医院，在救助孤儿方面

主办单位台湾地区主教团礼仪委员会的执行秘书潘家骏神父告诉天亚社，这次会议的主题是天主教丧葬礼仪与本地化，约有60位来自印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、香港和台湾的主教、神父、修女和教友礼仪专家参加

在欢迎乔利欧多里主教的聚会里，堂区教友传教协进会主席董淑郁介绍教堂的历史指出，遣使会一九五七年建堂，落成时正好是圣母升天瞻礼，遂以此为主保，至今已培育四位神父和多位修女。

去年，在花莲牧灵中心，主教团福传委员会青年组举办了四天三夜的第三届台湾青年工作者会议，与会者都是来自各教区、修会及团体为青年服务的神长、修女及平信徒青年工作者。

在我刚开始进会的时候，因为父亲的反对，我在黄龙大娘家住了一个多月，大娘每天对我问寒问暖，对我的关心和爱护是不可言传的。一个月后我进了彭城的备修院，大娘每两个月就去给我送钱。