读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

我的信教与圣诞节有缘，因为我的信仰是在圣诞节那天与耶稣一起诞生的。

亲爱的、聪明的教友，你一听，就知道这位网友很可能没有信仰，更不可能是一位基督信徒。是的，对于我们基督徒，春节不但是一年中最重要的节日，更是一个应该好好珍惜、妥善度过的节期。

（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教、徐州教区王仁雷主教共祭

愿复活主的力量支持非洲的人民，他们看到自己的未来受到内部暴力和国际恐怖主义的危害，尤其在萨赫勒地区和尼日利亚，一如在提格雷和德尔加杜角地区。

据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

说纯朴，是因为孩子没有名利之心的顾忌，心灵更容易接近信仰的真谛。说单纯是因为孩子不以无知为耻，不存在任何偏见。天真、纯朴、单纯为俗世是幼稚可笑的傻子，而为信仰恰恰是圣洁、透明的天使。

尽管如此，梵二会议精神还是令我们的信仰生活发生了不小的变化。梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。

把科学与信仰看成是对立的领域，这是很普遍的认识误区。其主要原因是：没有分清迷信与信仰。迷信到处皆有，迷信是无知的产物，当科学的阳光照射迷信之冰，冰必会融化而消亡。