不是所有的《圣咏》，也不是所有每一篇《圣咏》，都可以被基督徒重复和创作，更不用说现代人了。它们有时反映了一种不再属于我们自己的历史状况和虔敬心态。

在今天的基督徒家庭里，孩子们大多出生后不久就领洗，这个习惯可以追溯到初期教会。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

由此引申出“基督徒的重大责任”，即不仅需要“善待他人”，还需要“允许他人这样做，从而表达出他们人性中最好的一面”，并使柔弱成为“肖似和忠于”天主的准则。

显然方济各不愿意这样打扰大家，召叫他的主显然也理解方济各的心意，因此，主干预了，并协助方济各陪伴普世基督徒顺利过了圣周，开心地庆祝了基督徒最大的节日。节后的隔天早上，方济各被主立马召叫离世。

1964年尚美珍嫁到了涉县南郭口村，此村没有一家信教的，周围也都是白点村，结婚之前，父亲对她说：嫁过去之后，你要好好念经，立好表样，处处体现出你是一位基督徒，要知道，你升不了天堂，我也受牵累。

真福八端每一端都可以说是很具挑战性、革命性的，它要求人、要求基督徒以一个全新的态度来生活。真福八端的内容里每一端都说有福的。有福的是什么意思呢？

基督徒的幸福，就是与主相遇。徐楼，与众多的中国大陆农村一样，老弱妇孺留守着，照看着房子，耕种着田地，旧式的农村结构已不复存在。而徐楼，依然保留的，是淳朴的民风，与少时阅读文学作品中的那种乡愁和乡韵。

但愿这些普通信友先知性的声音和香港街头的失控现实能促使广大基督徒、更多香港市民和海内外关心香港的各界人士能冷静认真的反省、理解、宽恕、修和。11月13日香港一位70岁环卫工人被暴徒用砖头击伤而亡。

浪费时间去抱怨世界、社会、一切不对的事情，对基督徒而言是毫无意义的，甚至是乏味的。抱怨不会带来任何变化。让我们记住，正如我在圣神降临节那天说的，抱怨是把我们和圣神隔离起来的第二扇门。