我们未去之前商议好，念好经就走，小心说话，不触怒他们。因为他们兄弟姐妹，个个脾气暴躁蛮不讲理。到了那边，她丈夫的大哥表面上还算欢迎我们，问我们吃了晚饭没有，我们回答都吃好了。

贝尔托内枢机在回忆教宗若望二十三世的工作时提到先教宗的温良力量和耐心，但他的良善和充满人性的特性不排除他在行动和引人向善时的坚决。

我不但不给你工钱，反而你还得赔我的羊，起码也得赔我100只羊。”此时，王二小耷拉着脑袋不说话了，也不要工钱了，只是望天长叹：“我可怎么着呢？”

世俗性则是指现世本有的自然特征，它承认它的范围和局限，不要求成为崇拜的偶像，不排拒超越它的精神界。

我们修士们以做工维持自己的生计，不接受任何馈赠或捐献，即使是修士们的家庭遗产，团体也不接收，只能转捐给有需要的穷人。我们虽然靠工作生存，但我们也要为中国灾民表示爱心。”

看看十字架上的主耶稣，我们的内心难道不惭愧吗？他在邀请我们：将他那无条件的爱传播给更多的教外朋友，可是我们回应了吗？多少次，我们心里非常愿意，却没有用实际的行动表达出对主爱的回应！

进德公益驻蓉办主任李海燕修女告诉本报记者，进德公益不但从四川心理援助站派出心理辅导员，也邀请了临省大学心理学系的专家合作，奔赴灾难危机的一线提供援助。

下次我还来”，一向不多言的大姐在福传时竟然也能滔滔不绝地为主作证，病情严重的外教朋友听了教友们讲说的“天主之爱”,竟能精神大振，做起了善工，真是“锅廉银，炉炼金，上主炼人心”。

为什么耶稣不嫌弃，而还要亲自去做呢？世上有哪位老师给自己的学生洗脚呢？

我是这次香港福传歌曲创作比赛的评判之一，初步看完及听完参赛者自己演绎的作品录音之后，发觉令人兴奋的创作不多；但吉隆坡的这次比赛，可说是十分的专业，由作曲、填词、配乐，以至比赛时的演唱技巧、和声以及各式乐器的配搭，都无一不令人赏心悦目