12世纪时的一位神学家把此三个十字圣号视为对读者及听者一种劝告和期许：但愿我们准备好为天主的福音勇敢站出来，不要隐藏身为基督徒的身份使命，要用我们的口去宣讲，也要把听到的圣言忠信地保存在心里。

叶凤爱是河北沧州（献县）教区吴桥堂区的一位女教友，她今年47岁，1987年领洗，圣名路济亚。领洗时除她以外，她所在的铁城镇姜庄没有一个教友。

因为耶稣复活是我们信仰的中心和高峰，假设，我们信的耶稣仅是轰轰烈烈地活了33年，最后屈辱冤枉地死在十字架，而没有复活，如此，我们信仰的只是一位伟人，这样的信仰就会大打折扣。

奇妙的是，不一会儿，隔壁的一位教友前来看望她，靠近她时，倪阿姨再一次突然明朗清晰地说了多天来的第二句话，也即临终前的最后一个词：圣体后三个字，于是两个女儿轮番比划着、试探着问母亲：这圣体后三个字到底指的是什么

有一次，一位热心的女教友说的话让我深受感动。她对一个发生在教友身上的行为给予了毫不留情的谴责：刚拜苦路参与了弥撒出来，就要召集人来赌博，这像什么样子？

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

教宗强调:「但为一位基督信徒，则不仅如此，他藉由领洗获得重生，诞生在一新的民族中，这一新的民族由所有民族所组成，」「接着他在这一新的民族内负有重责大任，越来越与这新的民族同化。」

教宗强调，我们的天主是一位全能和创造宇宙万物的天主，正如我们所宣认的。但是天主以不同的方式来宣示他的全能。当天主给了他的受造物自由，他就限制了自己的大能。

新千年，她在哈密市和一位工人结了婚，总算又有了一个家。谁料这次回娘家探亲，又受到莫名的欺侮。历经人间沧桑，赵莲英有了许多的感悟，对神有了由衷的向往。接触了她的苦难，对她的信仰皈依也有了新的理解。

他通过救赎工程向人类显示自己是一位强有力而且仁慈的天主，他是受压迫者的避难所，他不忘记穷人惨痛的呼声，他爱护正义与公理，他的慈爱弥漫大地。