在唱经班欢快赞美的歌声中弥撒结束。神父、教友对主教的到来感动不已，并致以深深的感谢。

唱经班献上了歌曲《神父，我祝福你》，唱出了每个人的心声，一张张笑脸，一声声问候，表达出教友们对神父的敬爱、感恩和祝福。

玛16:21：从那时起，耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但三天要复活。　　

耶稣因此转身讲话，以挑战性的言语明确门徒的代价。灵修反思：教会传统强调「门徒训练」不仅是知识学习，更是生命奉献。耶稣此时不是招揽信众，而是净化动机，呼吁彻底皈依（conversiocordis）。

教宗的弥撒讲道围绕当天的福音展开，福音中写道：基督问祂的门徒，众人说祂是谁，而祂得到的答案各不相同。我们从福音事迹中看到，耶稣在极力保护自己的真实身份。

在耶稣制定的培育模式中，穷人因其人性和灵性的处境而成了门徒的培育者。耶稣因材施教：祂陪伴伯多禄走那条充满矛盾的成熟之路；祂也亲自召唤门徒，要他们跟随祂，参与祂的使命。

耶稣复活後第50天，门徒们都充满了圣神。教宗解释说：从这个倾注，宗徒们完全改变了。勇敢代替了惧怕，封闭自己成了走出去宣讲福音，充满爱的信德驱除了一切疑虑。

基督徒的意思是跟随耶稣基督的门徒。据圣经记载：在安提约基雅最先称门徒为基督徒。

教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

不过，耶稣履行天父慈悲的言行并未完全写入福音书内，因此福音是一部尚未写完的书，基督的门徒们应继续以爱的具体举动，慈悲的最佳见证书写这部书。我们人人都应成为福音活学活用的作家。