因为天国的来临是天父对人类无条件的爱，故此，独身是以爱还爱，并不是受约束，而是更自由，是为了主的使命而生活的自由，是可以博爱一切人的自由。

主耶稣完全有自由和能力逃离苦难，然而，他却选择了迈向耶路撒冷，面对苦难和死亡。被罪恶腐蚀后的人的逻辑是自我中心、出名、成功，然而，主耶稣却用他的行动启示人天上的智慧。

这是从心所欲不逾矩的自由！教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

（一）如果有人问我：什么样的人是最自由的？我会说：是顺服的人。不过，我说的顺服，不是指任意对他人的顺服，更不是指对欲望的顺服，而是对天主旨意的顺服。可是什么是天主的旨意呢？

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

度奉献生活者在天主那里看到、找到、体验到了自由、喜悦和生命的意义问：罗德枢机主教，请您谈一下度奉献生活的人在当代世界存在的意义。答：奉献生活在今天的世界是一种勇敢和有创意的见证。

教宗检举一个事实，就是“贫穷国家被迫廉价出售自己的能源…这些国家的政治自由成了保护国或受到节制的形态”（文告8）。教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。

在美国六天，包括在联合国半天的访问，他所讲的话都没有离开这个主题，他所到之处所讲的话，都与自由、真理、和平以及人权有着密切的关系。这些内容正是耶稣基督带给古往今来的人类的希望。　　

近年来，古巴教会得到了更多自由的几年里，方济各会第三会也得到了发展壮大。本届大会由哥斯达黎加团体负责人海赫拉以方济各会总会长以及会长助理代表身份主持。

教宗接着说，父母亲把他们的子女委托给童子军协会，因为童子军的教育方式建立在人的价值基础上，教导自由与责任，不要让很多家庭和教会的这个信任落空。希望你们永远感到自己是教会的一部分。