萨利赫说，虽然整个过程都有CCTV监控录像，警方根本没有花多少功夫去搜捕作案人。萨利赫对澳大利亚警察的好印象现在打了一点折扣。

是等待让我们更期待，有等待的过程才让我们更期待等待的结果。我们说天主的沉默是说一直等不到他的指示，但他却用全部的爱陪伴着我们。依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。

现在回忆起来也是个很痛苦的过程。我想，如果当时奶奶在那个时候能有人关心一下，也许她不会对世界那么失望。奶奶的离去对于爸爸兄妹几个影响还是很大的，从此他们失去了母爱的呵护，叔叔还因为没奶喝差点死去。

这一过程或许有些神秘，却是许多基督徒共同的见证：他们需要的不仅仅是一种信仰的表述，更是耶稣基督亲自进入到他们的生命之中。

修德行的过程就好像戒烟一样，需要我们有顽强的毅力和战胜诱惑的决心。再者，看电视成瘾的人为了看一个有趣的节目可以通宵达旦，连念经时脑子惦念的还完全是电视里的情节，甚至干脆忘了念经。

整个过程干脆利索，可怜跋扈一时的敖罗斐乃头断醉乡。二人畅行无阻地经过兵营，绕过山谷，爬上拜突里雅山，来到自己的城门下，守城门的人打开城门迎接英雄入城。大家点上火把，一起跑来，将二人围住。

在圣咏中提及天主「行了伟大奇能」的过程，到达了最后恩赐的时刻，即大地。教宗说:「在赞颂天主永恒的爱中，现在记忆大地的恩赐。这项恩赐，人们应该接受但从不该占有它，继续以感谢和感恩的态度生活。」

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

三次倒水在教会文献中的依据：首先是三次倒水的含义，它代表着一个皈依天主教的新教友，愿意结合耶稣基督的死亡、埋葬及复活的整个过程。

受苦的过程虽不快乐，但为达到永恒的幸福它已成为被赞美的承运客船。