教宗解释道：玛利亚和若瑟在圣殿内找到了信仰的根源，因为信仰不是一个能从书本上学到的概念，而是从我们前人的经验中学习与天主相处的艺术。

他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！

天主的恩宠竟来得如此之快，心灵被深深触动，感恩、感知、感悟、感念一起袭上心头，与其说是我们在寻找天主，不如说是天主一路都在陪伴我们、等待我们，等待我们彻底净化，与祂修好，与祂牵手同行，抬头仰望祭台上的圣龛和苦像

教宗进一步解释说：“宴席和晚宴象征天国，与天主永远生活在一起。”

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

教宗勉励基督徒决不可培养仇恨情绪，而应给自己时间去发现在自己身上蒙受天主喜爱的情绪和态度。人是否能以天主行事的方式面对困难境遇呢？教宗对此作出肯定表示。

枢机们敦促信众善度此刻的教会生活，「视之为恩宠与灵性分辨的大事，听从天主的旨意」。选举教宗会议在即，这几天聚在罗马开会的枢机们在一份圣座公告中如此表示，并吁请天主子民以祈祷来支持。

换言之，生态与公平唇齿相依。我们「需要以真心实意来应对当前气候混乱的根本原因。泛泛的承诺有所不足；不能只顾自己选民或投资人当下的意愿，而要目光长远，否则历史不会原谅」我们。

内容从他与前任教宗们的关系到他的“边缘”概念及他与南美文化的关系，到他在国际政治上扮演的角色都包含在内。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，不认识天主的温柔的人也不明白基督信仰教义。当天福音记述亡羊的比喻，説明上主不停地寻找我们，并为找到我们而充满喜乐。