拉皮拉是一个宝贵的榜样，尤其对于那些担任公职的人而言，他们蒙召警惕圣教宗若望保禄二世所说的‘罪恶的架构’。

教宗以圣亚丰索的芳表为例，解释道：「需要优先聆听的现实是许多人的苦难和希望，众多形式的罪恶势力持续迫使他们缺乏安全保障、贫穷且遭到排斥。

敢于创新、乐于宽恕的爱永远不知疲倦，它能使过失和罪恶失去其伤害和摧毁和平的能力。但是，如果和平至少在短期内真的不可能实现的话，我们怎么能坚持不懈呢？

我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立洗解圣体赦宥我……”就是提醒我们，天主对我们有造生覆载之厚德大恩，我们对天主应当常存孝爱忱谢之感怀敬礼。信仰也要求我们每个基督门徒，都要怀有“厚德载物”的精神。

其中登上最高峰的还有一位白发苍苍的70多岁的老人说：“现在是四旬期，我要把这份辛苦献给天主，以赔补自己的罪过，也锻炼我更好地磨练自己的意志，同罪恶说再见。”

教宗发表讲话称，四旬期有如“长时间的退省”，也是精神上的试炼，信徒应放下骄傲去跟随基督，透过祈祷、聆听天主圣言、悔改，战胜罪恶的试探。

每一次真正的悔改都意味著一个崭新的未来、新的生命、美好的生命、摆脱罪恶的生命，以及丰盛的生命。不要害怕向耶稣恳求宽恕，因为祂给我们开启那获得新生命的门。

教宗最后表示：“牧人必须在恩宠和罪恶之间引领羊群，福音的道德观正在于此。一种白拉奇式的意识形态道德观使你变得僵硬…倘若你们看到僵硬的基督徒、主教和司铎，他们背后便会存在问题，没有福音的圣德。

它宛如火光，首先净化我们，烧毁我们心中的罪恶，然后让我们能闪耀发光。」

她说：“在纪念马丁·路德·金（MartinLutherKing）发表《我有一个梦》演讲活动日的机会上，美国主教们为了治愈种族歧视的不义和建立和平，举行守夜祈祷和守斋日，祈愿暴力、种族主义和仇恨的罪恶转化成慈悲