发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

只知自家是祖传信天主教的，不迷信，勿异端，神职人员少，鞭长莫及而羊多牧少。形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。

１９９１年，谢廷哲神父成为教区领导人，他立即着手神职人员的培养和教堂的扩建、重建、新建、设点。

神职人员应以身做则，积极带头，甘于牺牲，作天主的工具，教友的仆人。身先士卒地出现在教友面前，时时处处发挥“光和盐”的作用，树立良好形象，积极推动福传。

克罗地亚共和国面积5万6千5百多平方公里，人口约450万，1991年南斯拉夫解体后宣布独立，国民中百分之86是天主教徒，主教27位，教区神职人员1400多位，修会神父约800位。

张主教在讲道中也呼吁教友们为神职人员、度奉献生活者和圣召祈祷，面对奉献生活在当今社会的大挑战，藉着瞻仰主基督慈悲的面容，我们才会有信心、有力量，愿慈悲的天父帮助我们每一个人善度慈悲圣年。

在与教宗共祭的神职人员中，有几位神父庆祝晋铎50周年。当天福音叙述灯的比喻。耶稣说，灯不是放在斗底下或床下，而是放在灯台上，为照亮人。教宗解释道，天主的奥迹是光。

在教会内应该有严明的纪律，不是松松垮垮，自由散漫，神职人员也不例外；我们需要有吃苦耐劳精神的司铎和修女，具有适应环境与迎接挑战，并致力于福音传播的献身生活者，而不是随波逐流，卷入世俗化的享乐主义行列中。

康振清神父1985年9月入中国天主教神哲学院学习，1991年5月19日晋铎，是教会刚刚开放后，教会培养的第一代神职人员。

为我这个在商业社会里打拼了近30年的人来说，以前从来没有想过要加入神职人员行列，虽然偶尔在生活反省中也曾想过要为教会出一份力，但只会考虑一些不需要花太多时间和精力的工作。