张神父还指出了当今教会内普遍存在的一个现象：过去教难时，不让教友信教，教友却非常追求信仰；现今我们生活在一个恩宠的时期，信仰有自由却有很多人不追求信仰。

特鲁西略枢机主教又指出当今的一个现象，那就是许多成年人患有“无穷尽少年期症候群”。这些不成熟的老少年宁愿度永远不受约束的自由生活，他们不愿意在受感情和性方面受到限制。

教宗指出，主教们在这样的状况中，勇于通过严厉的讯息，揭露国内的暴力现象，并要求冲突的各方，作出负责和勇敢的证明，使刚果人民得以度和平与安稳的生活。

这种“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的现象，在我们的现实生活中并不少见。事实上，和睦相处互帮互助的人际关系是中华民族的一优传统，更是我们信仰生活应极力倡导的一种美德。

种种现象是否算是我们教堂环境中的几多缺撼呢？

菲律宾天主教主教团也把与伊斯兰教徒的对话列为首要的工作之一，主教们在最近一封牧函中也提醒政府必须倡导伦理道德观念，努力消除腐败现象，致力于国家收支的平衡，大力消除贫困的现象。

只要在墨西哥城这座人口高达2100多万的大城市随处走动，就能看到贫富悬殊的现象，因为这座城市既有美轮美奂的高楼大厦，也有四处林立且不断增加的简陋房舍。

恰帕斯州是一块为生存而奋斗的土地，今天它也见证了中美洲人民向往美国梦并由此引发偷渡移民的悲惨现象。由於地理位置的便利，首府图斯特拉-古鉄雷斯市便成了邻国危地马拉和其它拉丁美洲国家偷渡移民的中转站。

今日迫切需要一种「超越单纯救济行动的文化」，需要帮助青年，「坚决反对黑工和剥削最弱小者的现象」。

在伊拉克，发生了被迫改信伊斯兰的现象，该国基督徒人数从上世纪90年代的120万人锐减到2015年的不足2.5万人。基督徒在叙利亚的命运同样如此，从2011年的200万人减少为60至90万人。