马查多总主教也在他的总教区成立了一个工作组，其任务是负责大量的埋葬工作：这是一份需要爱德、爱和牺牲的工作。总主教说，这些人在防护具的保护下，“分成几个小组，在不同区域埋葬因新冠病毒而去世的人。

需要牺牲个人利益，而要思考共同利益、所有人的利益。

正如耶肋米亚先知说的，这种经历是祂在我们心中活跃存在的烈火，推动着我们去传教，尽管有时要做出牺牲、遭到误解（参阅：耶二十7~9）。

他们的牺牲精神，感动着人民群众，也被人民群众惦记着。当了解到社区缺少防疫物资后，银川天主教堂的教职人员和信教群众积极行动起来向服务在一线抗击疫情的人们奉献出爱心。

在和平祈祷活动中，信教群众在教区主教或神父的带领下，缅怀在抗日战争和世界反法西斯战争中牺牲的英烈和遇难者，共同为国家繁荣富强、人民幸福安康、世界和平发展祈祷，并愿意效法基督的芳表，在社会上努力做光做盐，

记得在某地区居然有人提出“牺牲一代妇女来促进地方的经济繁荣”，持此论者，不知良心与良知何在？

最令我感动的一幕是：一位姓沈的老教友腿有伤，行走很不便，到了十四处苦路第一处，我劝他实在痛就不要再拜苦路上去了，他却有点生气，并发誓说就算牺牲在这里也要拜上去，我当时被他感动得痛哭流涕。

基督在今天也需要准备牺牲自己的使徒、如同圣伯多禄和圣保禄这样的见证人和殉道者：教宗本笃十六世6月28日傍晚在庆祝这两位使徒的占礼主持的第一晚祷的讲道中作了上述强调。

米廖雷总主教又说：“不可因经济而牺牲保护环境的责任。”他于是强调了环境问题的紧急是一个道德的挑战。也因为如此，需要对使用与分配世界的资源进行分析。这位圣座代表指出，环境问题的挑战促使人与环境和谐共存。

曾经的你是快乐的，因为你知道奉献与牺牲的价值所在，我不知道最近的你是否快乐，看着你一次次地伤害自己，我的内心有多么的痛，我一次次地想，生命为你付出着，而你为什么一次次地伤害着生命，我不知道你是为了什么，