在天主的引领下，上杭教会将成为众人的祝福，她将继续为尘世中的人们指引生命的航向，引领更多迷途的亡羊回归主的羊栈！图片提供：江柳勤教友文字编辑：教区牧灵与福传委员会

有毒的微尘接着，教宗提醒我们警惕那些污染世界的“微尘”：即是意识形态的对立、强权逻辑、主张排斥他人的旧身份意识形态的回归、地球资源的掠夺、各种形式的暴力以及种族之间的战争。

他敦促东帝汶的圣职人员、修会会士和要理教员要回归信仰的本质，并认识自己是在东帝汶土地上的“基督的芳香”。

后遇教难，毕神父为信仰坐监22年，于1733年8月19日安逝于澳门方济各会院。穆神父为德国教区司铎，受毕神父德行和善表的影响，乃入遣使会。到中国后，他和毕神父即入四川传教。

狼山堂区宋玉萍和薛菊香两位修女介绍，南通市位于江苏省的最东部，南邻长江，东枕东海，北靠黄海，虽然与上海隔江相望，犹如香港与澳门之势，但早年并没有任何桥梁通道，只有西部与苏北平原接壤，交通极其不便。

19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。

而在亚洲众多国家中，他们首先以澳门作为第一站。二零零二年三月，他们又在台湾建立了亚洲的第二个团体。

来自法国驻中国大使馆、中国联合国教科文组织全国委员会、法国德日进学会、法国德日进基金会、法国国家研究中心、法国《研究》杂志社、台北利氏学社、澳门利氏学社、埃及亚历山大大学、世界银行货币委员会、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所

约二百名参加者分别来自香港、澳门、中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、汶莱、印尼、缅甸、菲律宾、澳洲、纽西兰、英国、德国、美国及加拿大。

这词汇已成为一个来形容“不离开澳门的情况下度过美好的时光”。……过去数月给我一些“幽闭恐惧”的感觉，可能你也会认同，但我也不得不承认，滞留在一个地方，在属灵方面也有好处的。