白茫茫地一片：我活着。之六在城郊的山坡上，有一处僻静的山洞，洞的周围生长着榆树，枞树，橡树，谦卑的灌木丛漫延环绕，苍劲的古松抱着凌岩，在岁月和天气里，深情低语。

人活着或人类存在的终极意义，即有意义的人生，必然是为人类大家庭的有序繁衍与健康发展，奉献和贡献了个体的一切的正能量人生。

而我们最大的障碍就是：是人却无法像人那样活着。为什么会如此？又为什么要如此？原来，基督教就是要把你逼入绝境，就是要让你不得不承认：无论如何努力，还是怎么都不行。原来所谓的人性恶并不是指人会做坏事。

他说：我们活着就要为天主争口气，努力地在自我牺牲中去彰显天主的光荣。在此期间，吕神父积累了经验，写了不少书。

《礼记》中说，人死以后，离世的亲人如此，活着的人们对死亡往往也充满着内在的恐惧，因为可能要去的世界，是阴暗痛苦的世界。但对君王来说，清明节是通常是欢乐的节日。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

2009年得病时，医生说他最长只有半年的时间了，然而直到2015年的今天他依然幸福地活着。从北京回来后，赵江勤女儿的癌症也转好了，重新走上了工作岗位，一直到今天还在工作，赵江勤夫妇非常感恩。

我是天主的工具，我活着，就是为宣扬天主的爱，为光荣天主，为天主作见证。所以，我必须去除自己的私心杂念，克服困难，在耶稣的帮助和圣神的指导下，慢慢回忆补记，坚持写下来，用行动承行主旨，用行动感恩。

相遇则是另一回事，今天的福音向我们展示何为相遇:一个男人和一个妇女相遇；一个活着的独生子与一个死了的独生子相遇；一群快乐的人和一大伙痛苦流泪的人相遇。

少数民族杂居的龙场，生活环境更是恶劣，到那里能再活着回来的希望十分渺茫。当王阳明来到龙场时，其实龙场驿已名存实亡，驿站房倒屋塌，驿卒多已散去。王阳明决定到山洞栖身。