8月20日上午10许，当天津西开总堂的张良神父脱去祭衣走出堂门时，“信德”第八届分享交流会的40余神长学员已经恭侯在庄严圣堂的门口了。一、有心是忙无心则亡张良神父开门见山地说：

常在媒体网络、商标品牌上见有“天使”的字眼，如“小天使”、“小天使报”、“白衣天使”、“天使之城”、“512天使网”、“第十三号天使”、“阳光天使”、“宝贝天使”、“天使星空”、“天使之吻”等，不由得对

让人以崇敬的姿态拥抱生活，以敬畏之心膜拜宇宙的智慧根源，活着不敢狂妄自大、不敢肆虐、腐化，以博爱之心面对一切，以仁德之礼统一思想，力求修得真、善、美、圣之境界。力求对死者慎终追远，对存者情同手足。

1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者

教宗方济各在拜苦路礼仪结束前﹐简短地表示：「耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。有时候﹐天主似乎对恶缄默不语﹔事实上﹐天主发了言﹐作了答复。祂的答是基督的十字架﹐这是一句爱、仁慈与宽恕的圣言。

化险为夷后，阿格里庇娜派他的奴隶向尼禄报平安，尼禄得知之后，指控该名奴隶是奉母亲之命来刺杀皇帝的，便派兵到阿格里庇娜的别墅杀死了她。

解决痛苦的方法，就是认识耶稣基督，接受耶稣基督，耶稣基督就会与我们同在，拯救我们脱离苦难、脱离罪恶；只要我们悔改、承认错误，无论多大的罪过天主都会宽恕；面对死亡人都会惧怕，但有信仰的人相信，死亡不是毁灭，而是进入永生

藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。复活是我们基督徒信仰的最高峰，也是信仰的根基。主教勉励参礼教友说：“我们作为基督徒要死于罪恶，活于基督。

奥斯定年少时醉心于现世的美，就如他自己在《忏悔录》中所说的，自私自利地把自己沉溺在现世的欢乐中，这样的生活态度给他热心的母亲制造了不少痛苦。

教宗向他们说：青年人只要不怕艰苦的训练，乐意接受牺牲和勤俭，他们的生命力就是引人入胜的纪律、人性、艺术之美、以及坚定意志的表演基础。这一切都是教导生活的重要课题。