2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

澳门教区的经济来源以及堂区经济作为澳门教区的总务长，刘神父主要协助主教负责全区上下的财务问题。

他临终前留下一条遗嘱，即把其遗产的一部分，共920多万美元作为基金，以其利息分设物理、化学、生理或医学，以及文学、和平事业五项奖金（1968年又增设了经济奖），从1901年开始，每年在诺贝尔逝世日即12

我以为，我们建造圣堂不应该一味追求外观的壮丽气派和美观式样，当然，经济条件好的地区造的美观气派些也是好的，没有条件就造普普通通简单坚固的就好。看菜吃饭、量体裁衣就是了。

鹿泉市有某些村庄，虽然经济条件不错，但还有好大一部分，特别是有些山区，交通落后的地方，群众的温饱问题没有解决，亟待全社会的关怀。北方进德以其实际行动给予了回应，我们对此深表感谢。”

当时，圣父鉴于恐怖的局势，向与会者们发出了邀请，"呼吁全世界充分意识到存在另一个和平的意义、另一种促进和平的方式；而不单纯是谈判、以及政治和经济妥协"。

文件接着指出腐败现象的危害：首先是物质上的损失，由于国际财经事务的不明澈和司法体制的不平等，所以耗费无数的经济、政治和社会资源。

今天的神职人员不但要知道一些政治，懂点一些经济，懂点一些社会方面的综合知识，还应该掌握一门或多门的技能。今天的传教者应该有和群众沟通的能力，有社会公益活动服务的能力，有福音宣讲的能力等等。

三八妇女节之际，正义与和平委员会呼吁整个社会支持维护少数派宗教团体女性权益；要求政府立法保障她们的平等权益、机遇；填补因宗教歧视所造成的社会、经济与文化不平等的鸿沟。

幸福要素5：自由研究表明，经济自由能够带来幸福，就像政治自由和宗教自由一样，而缺乏行为制约的道德自由不会带来幸福。美国人对此似乎了然于胸。