但他的计划失败了，他死在了中国的国门外，在一座岛上，一座叫上川岛的小岛上，中国海岸线前方，徒劳地等待在广州附近的大陆登陆。

就连在他死前因黄疸病他的皮肤变黄时，他幽默地说：这下我的皮肤更像我们中国人了。博爱之谓仁救世精神无愧基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华，这是他逝世后国民政府颁赐给他的挽联。

不明白人子的深刻羞辱，就不懂基督信仰；祂为了服务而贬抑自我，成为奴仆直到死亡，死在十字架上。」　　教宗接着解释十字架的奥迹。

门徒背叛出卖，被人轻视诬陷、耻笑怒骂、侮辱鞭打，最终死在十字架，彻底的失败，而这正是他得胜世界战胜世俗的超奇方式！

神父，我们感谢您，没有您，我们体会不到天父爱的甘饴；没有您，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒。

因为他谴责不义，劝导人离开这个世界的逻辑，邀请人去爱，因此他的死是这个世界给他的一个必然结果。这个世界给予人的是什么？

在这个比喻中，富翁死後在阴间深受痛苦折磨，求亚巴郎派人去警告他还活着的家人；但亚巴郎回答他说，若他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

我们应该效法福音中其儿子患病的大臣：‘主，在我的小孩未死以前，请祢下来吧！’‘去吧！你的儿子活了！’那人信了耶稣向他说的话，便走了。

没有锦衣玉食，他就是从平凡人做起，度我们平凡人的生活，他用他的一生成就天主的救世计划:神贫、谦逊、良善、艰难、受指责、受暗算、被出卖、被侮辱、受鞭打、受凌辱、戴茨冠、背负十字架、忍受大铁钉穿透手足，为我们被釘死在十字架

也许有人会对此感到吃惊，按照人们的眼见，尽管耶稣基督不顾一切地降卑来到世界，并且和人们同住，但是他的死所展现的世界对他的弃绝难道不是在昭告他与人们交流往来的彻底失败吗？